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【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅３６cm× 丈１７３cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。冨岡鉄斎掛軸書道紙芳墨痕桐箱付き鉄斎老人九十。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　真言十三佛　真言宗　大日如来　初七日　三十三回忌。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【茶道具】大徳寺黄梅院　小林太玄和尚筆　一行「直心是道場」書軸Ｃ128。関防印は不識です。【茶道具】官休庵　木津宗泉筆　梅画賛「千鳥○○三冬録」　掛け物　軸C99。。　付属品：共箱、タトウ箱付です。Ｂフライデー肉筆繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作牡丹尺五立★高さ：約189cm。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王図祥仙画★高さ：約176cm。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。扁額　古い書道作品経年劣化あり。。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書花古い本　セルロイド。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。富本憲吉筆　書画　寿　竹枠額装　N　9331。掛軸■香春題立雛お雛様おひなさま桐共箱日本画細身骨董品■74。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。K掛軸　「つるかめ和歌」　松尾流十代家元宗吾(不染斎)作　共箱紙箱　S985KJ。招き猫の掛軸木製フレーム。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛清流無間断は、大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道老師の真筆の書でございます。掛け軸小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院共箱禅語年中掛け。Ｂフライデー　希少　最後★復刻版圓光大師御往生之画★高さ：約189cm。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。古美術◆蔵から漆塗りのカッコイイ鳳凰があしらわれた箱、入れ物、筆入れが出て来た。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺前大徳中村祖順（雲室）和尚筆　一行「千虚不如一実」軸Ｃ127。【当時物】☆肉筆サイン色紙まとめて20枚以上☆。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。瑞雲生五彩太玄師黄梅院住職掛け軸掛軸書画茶道具茶掛け。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫不断相続」ということです。更に値下【保管品】中国墨　徴歙曹素功堯千氏精製墨。K茶道具　掛軸　「田舎家朝」　雑喉紅朝(ざここうちょう)作　共箱紙箱S986KJ。この五字一行は、「正念工夫不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。藤井光林１３佛木製収納箱付き