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【2/10までの限定出品】木製仏像アート 4体構成｜配置で完成する立体作品

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商品説明

ある寺院に身を置く高名な住職の思想的監修のもとで構想された立体作品です。九谷焼　煎茶器セット　東里8-0128①。実在の人物ですが、名前や所属はあえて公開していません。林義雄作『犬張子と子供』箱無童塑陶人形ＹＯＳＨＩＯＨ童画家絵本画家。長い時間を通して培われた感覚や力を造形に落とし込むことを目的としています。池田省吾　粉引　魚の絵皿。■ 監修についてこの構想は、長く祈りの場に身を置いてきた人物との対話から生まれました。【鎌倉時代後期1185年〜1333年】国焼茶陶常滑不識壷水指時代箱茶道具。特定の宗派や教義を示すものではありません。Berndt Friberg ベルントフリーベリボウル 50093。関わっているのは、形・向き・間（ま）に対する考え方です。李朝白磁花瓶花入骨董アンティーク。その構造が、空間の流れを変えると感じる人もいます。骨董品、茶道具、銀象嵌鉄瓶。■ 4体という構造同一の仏像をベースにした4体は、それぞれ異なる方向を向き、中央に何も置かないことで成立します。★シール付き★【リサラーソン/世界の子ども/4体セット】北欧/ビンテージ。1体では完結せず、集めるのでもなく、囲むことで“場”が立ち上がる構造です。2769 萩焼深川本窯　12代　田原陶兵衛　牛　　香合　未使用。■ 運気・流れについて（重要）向き・配置・距離といった要素は、古くから「場の流れ」や「気の巡り」に影響すると捉えられてきました。茶碗 10月「粉引萩絵」利昇窯加藤利昇 12か月。実際に、4体を配置した空間で落ち着きを感じた空気が変わったように感じた思考が整理されたと話す人もいます。【上作】色絵唐子之図水指　高野昭阿弥　京焼。それを運気と呼ぶ人もいれば、環境の変化と捉える人もいます。鉄器鉄仏北魏仏像ベンチ仏三世仏開運風水招財辟邪工芸品置物。■ 造形について装飾は豪華に、表情は語りすぎないように設計されています。茶道具　高取焼　高取喜恵造　茶入　仕覆付　共箱　V　8889。木の質感、重心、線の流れ。池永鉄工☆南部鉄瓶☆南部鉄器☆くまのがっこう。それらが、観る人それぞれの感覚に異なる作用をもたらします。國吉清尚作　焼締蓋物。これは信仰のための仏像ではありません。茶道具　宗竹作　茶杓　前大徳　福本積應書付　共筒共箱　C　8875。自分の状態を映すための造形です。No229　茶器(茶入れ)２種セット　唐物　清朝　李朝。■ 台座について4体専用の小型円形の回転台座。さ*さ様バーティル・ヴァリーン Terraシリーズ鳥オブジェ 1978年。回してもいい。リサ・ラーソン波佐見焼干支12種。回さなくてもいい。茶色の大きめの壺自然な釉薬の流れ。動かすことで流れを意識する人もいれば、静止させることで安定を感じる人もいます。時代物九谷庄三鶉紋小鉢 7客 TN 87 70816。どちらが正しい、ということはありません。Fat lava 花瓶　高さ35cm D&B社　良品。■ この作品が向いている方運気や流れという言葉に抵抗はないが、断定されるのは苦手な方。《レ》玄々斎好溜香狭間透莨盆美濃屋塗師三世表阿弥共箱251027う1。空間や配置が与える影響を大切にしている方。鉄製丸型鉄瓶経年劣化あり。「上げてもらう」のではなく、整えることで変化を感じたい方。古唐津　緑釉片口。#仏像#木彫仏像#立体アート#インテリアアート#オブジェ#スピリチュアル#場を整える#祈りの形#余白#配置#向き#4体セット#並べて完成#コンセプトアート#和モダン#構造#未完成の完成#思想的アート#アート